با لمقابل هناك عواصف وريح كأنها ثورة بركان قد تهب وتطول وردتنا الحمراء , التي من حسن نيتها وجميل ذاتها تعتقد بدايةً أنها أتت لتداعبها من كل مكان . فتعصف الريح بالغصن الغض بكل قوةً واقتدار ليهتز بشدة وتقتلعه من جذوره وترتمي الوردة على الأرض وتتبعثر أوراقها هنا وهناك ويتلاشى عطرها مع الريح الهاربه من المكان. فشتان بين من اتى ليحتضن الوردة وبين من اتى ليبعثرها غير ندمان.

من على الأرض تنهضت الوردة وفاقت من هول المصاب , فكرت ملياً وقالت لقد استوعبت الدرس القاسي ومر بسلام , لا بد لي من التفريق بين هبوب الهواء فهناك نسمة عذبة رقية تأتي لتخطب الود وتبادلك المحبة والحنان بأخلاص , وهناك ريحاً صرصراً عاتية تأتي لتعج بالمكان وتنثر الحقد والكراهية وخراب الديار.

ياترى هل أستوعبت الوردة الفرق بين الريح العاتية , والنسمة المناجية….!!!

 إلا هنا والأمر يسير من حسن إلى أحسن والعمل يشق طريقه نحو الأمتياز. بعدها تبدأ تطفو على السطح بعض الفقاعات يرسلها بعض من أعتقد أنهم زملاء لكنه لم يدر بخاطره أنهم  أكتوا بنار الغيرة ولبسوا ثوب الخيلاء. لا ذنب له إلا أنه أجتهد في ما كتب وقال وعامل الجمع بكل ما حسُن من الصفات والأخلاق .

           سؤالي الأن هل هذا أفرازات ما يسمى بغيرة وحسد المنتديات…؟

بربكم أفيدوني إذا كان الأمر كذلك , لعلي اتنحى جانباً أحتفظ بثقافتي الضحله التي أطلقها أحياناً ببعض الكلمات… لتخلى الساحة لمن ينشد الأطراء وهو لا يحسن أخراج جملة مفيدة تجمعت من بعض الكليمات…….!!!

                                    ارق التحايا.,,,

                                     أخي الكريم الصرايره

كم أسعدتني وكم أحزنتني في أجتهادك هذا في محاولتك النيل مني لحاجة في نفسك لا أعلمها … حسبنا الله ونعم الوكيل.

أخي الكريم يطيب لي أن اوضح لك أن مهاوي هذا اسم مدونتي الشخصية التي بدأت منذ فترة أحتفظ ببعض ما أكتب فيها تحت اسم ابو زامل. لو تمعنت فيها لوجدت هناك مواضيع سبق أن طرحتها , وهناك بعض الردود التي سبق أن كتبتها كمداخلات على بعض مواضيع أخواني وأخواتي  اعضاء المنتدى المحترمين وضعتها في المدونه على شكل مواضيع صغيره.

أحزنتني أنك لم تستطيع تستشف أسلوبي المتواضع مما قرأته في المدونه ومشاركاتي في هذا المنتدى , علماً اني ظننتك قارئ جيد تستطيع التميز..!!

اخشي أن يلتبس عليك الأمر مره أخرى لذلك اضيف لمعلوماتك أني اكتب في منتدى أخر بمعرف قهوجي وافتخر , قد تمر بأحد مواضيعي أو ردودي هنا أو هناك وتأتي هنا وكأنك أتيت برأس غليص لتكيل علي الإتهام.

قد تخرج مره اخرى وتشكك الأخرين في توضيحي هذا.. فماذا عساني صانعاً ..؟ بالرغم من أن عدد من الأعضاء يعلمون بمدونتي هذه لكن سوف أثبت لأخواني الأعضاء الأخرين على صحة كلامي هذا وذلك بوضع هذا الرد في مدونتي مهاوي كأثبات على صحة كلامي ليطلع عليه الجميع. فهل هناك أثبات أقوى من ذلك..؟

       ليبقى قلمك يا زوزو متواضع جداً على رأي أخيك الهمام ..!!!!!!

          تحياتي.,,,

ياعجب ماذا حل بهذا البستان …!!  اهذا فعل الطبيعة أم فعل إنسان ..؟ لا لا الوكاد أنه فعل إنسان..

تمتمت لوقت طويل وقلت لا بد أن أقطع الشك باليقبن بزيارة آحد البساتين البعاد.

كنت لذلك اليوم متطلع ولتلك الفرصه متحفز وللخروج بنتيجة إيجابية متطلع , شاءت الأقدار بتيسير الواحد القهار , اتيحت الفرصة المرتقبة للإطلاع  على بستان  ما  في بقعة على وجه البسيطة. دخلت البستان من بوابته الأنيقه  متثاقل الخطى لكن حركة العين خفيفه قلبت ناظري هنا وهناك لأرى أشجاراً باسقات ذات اوراق مخضرات , تسللت من بينها اشعة الشمس الذهبية لتزيدها حسناً وجمال . خرير الماء وتغريد العصافير كسر هدوء المكان واضفى عليه حيوية ونشاط , الزهور والورود ملئت جنبات البستان ورائحةً زكية فواحة عمت الأرجاء. المكان كله بدا عشقاً وجمال فسبحان من خلق وابدع ومن صفاتة الكمال.

ارخيت جسمي على آحد كراسي البستان وبدأت استرجع ما رأيته وما قرأته وما سمعنه من الأباء والأجداد عن ما كان يحتويه بستاننا في قديم الزمان , فتأكد لي أن الكثير من خيرات البستان الذي انا فيه الأن هي فسائل نخلاً وشتلات أشجار وبذور زهراً و ورداً وريحان نقلت من بستاننا عندما تجاهلناه وفرطنا بدرر المكان. عشقها واحبها اصحاب هذا البستان فنقلوها ورعوها وأحاطوها بالعناية والإهتمام , وتوارثها جيلاً بعد جيل وأصبحت من الخيرات التي يشار لها بالبنان.

عجبي كيف فرطنا بها ومنشأها ارضنا ويأتي اليوم الكثير منا يتغنى بها ويتمتع بسحرها وجمالها وينسبها لبستاناً غير بستاننا …ّّ!!!!

تناثر الدمع من عيني حارقاً وجنتي الماً وحزنا تخنقني العبره كيف حدث هذا .. كيف ..؟ متى نستعيد فسائل النخل وشتلات الأشجار وبذور الزهر والورد إلى بستاننا الذي بدأ وجهه يكفهر

ولونه شاحب غير سار لمن يراه …؟

                 يامن تقرأ الأن هذه السطور بأمعان هل عرفت ما أعني بالبستان ..؟

                                   أو يبقي مغطى  بغبار الزمان …!!!!

العلاقة الزوجية تتعرض أحياناً إلى هزة قوية لأي سبباً كان قد تعصف بها وتوصلها إلى طريق مسدود لا ينفع فيها أي تدخلات أو تنازلات لينتهي الأمر إلى ابغض الحلال. إلى هنا والأمر وارد حدوثه وأن لم يكن مفضلاً لدى الجميع , محور حديثي هنا يتركز على تبعيات  الطلاق هذا وما ينتج منه من تعنت الكثير من الأزواج في محاولة لتضيق الخناق على بنت حواء في أشكال متعددة منها حرمان الأم من أطفالها , التباطئ في أنهاء الإجراءات القانونية الرسمية للإنفصال , أشتراطات معقدة وممله لبقاء الأطفال مع والدتهم ….الخ.  

                    سؤالي الآن التالي :     

هل هذا نوع من فرد العضلات من قبل آدم على حواء..؟

هل هذا من أخلاقيات وشيم الرجال الأستقواء على بنت حواء..؟

 الم يبقى للنصف الآخر أي حسنات وذكريات جميلة جمعتك يا آدم معها في مناسبات كثيره , لتكون شفيعاً لعلاقة طيبة بعد الأنفصال ..؟

          أسأله عديدة وكثيره , أحتاج إجابات تخرجني من حيره …!!!

تُصدر البطاقة الشخصية مع الصورة بقدوم صاحب الصورة….في يوماً من الأيام يرحل صاحب الصورة و تبقى البطاقة والصورة , في الأولى أعتصر الحبر فرحاً , وفي الثانية أعتصر الحبر ألماً , فلا عجب في ذلك فهذه سنة الحياةيرحل الإنسان من دار الفناء ويرتفع صوت سيمفونية الحنين من الأهل والقريب والصديق, وهذا شئ معتاد. لكن لا يلبث أن يتلاشى صوت سيمفونية الحنين , ليبقى النسيان مفردة مشتقة منها اسم الإنسان
الاسم يختاره لك الوالدين , فأما يجملانك أو يقبحانك به , فأنت مسلوب الإرادة فيه , كل ماعلمته عندما ميزت من ترى , هو إجابة من يدعوك بهذا الاسم . العمر معادلة رياضية نادرة , لاتقبل القسمة أو الضرب أو الطرح , هي متتالية تزيد بــ 1 كل سنة , لذلك حسابها سهلاً يسير
الإنسان في أي مكان أبصر النور, وتحت أي سماء استظل , وأي عيشة يعيشها هنية كانت أو تعيسة , تبقى النهاية معروفة وحتمية

 كل ابن أنثى وان طالت سلامته … يوماً على آلةً حدباء محمولُ

هل هيأنا أنفسنا لرحلة دار الأخره …؟ سؤال لا تحتمل إجابته للتأخير  …!!!!   يا الله

مفردة " أحياناً " تضم بين ثناياها , نعتقد , نحتاج , نتمنى , نفتقد , نعمل…
عند البدأ الحديث بكلمة " نعتقد " فهذا يعني أننا وصلنا على الهدف المنشود حلماً , لا علماً وحقيقةً.

بدأ الحديث بكلمة " نحتاج " هنا يعني شحذ همم , وطلب للنهوض للوصول لما نريد عبر الفعل.

الحديث بكلمة "نتمنى " من أشد المعطيات تهبيطاً للعزيمة , والعيش على أوهام, وأماني تتلاشى مع مرور الوقت.

بداية الحديث بكلمة " نفتقد " كثيراً نحتاجها لبلوغ نقاط , نحتاجها لبلوغ هدف منشود.

عند بداية حديثاً بكلمة " نعمل " هي مفتاح خطة العمل المقترحه والمدروسة , لتحدي الصعاب, وقهر المنغصات للوصول إلى ما نصبوا إليه بخطوات ثابته ورزينة , محاطه بالنجاح المتوقع بتوفيق الله.

من هنا كان لزاماً علينا التفكر والتدبر بكلمة " أحياناً " أخذين في الحسبان خفايا , وتغير , وتلون , وسلبيات وإيجابيات هذه المفرده إذا ما أردنا نحيا حياة مفعمه بالنشاط والعطاء , وبلوغ الأهداف.